C’est en commun à la mosquée que se font les prières du vendredi ; dans un autre lieu, s’il n’y a pas de mosquée, mais toujours ensemble. L’appellation de ce jour de la semaine indique que les musulmans doivent se réunir (yawm al-jumu’a : le jour de l’assemblée). Le Coran attache à cet office une importance particulière : << Vous qui croyez, quand on vous appelle à la prière à un moment d’un vendredi, empressez-vous au Rappel de Dieu. Laissez là toute transaction : meilleur ce sera pour vous, si vous saviez. Une fois accomplie la prière, égaillez-vous sur la terre, et quêtez une part des grâces de Dieu. Rappelez Dieu fréquemment : dans l’espoir d’être des bienheureux. >> (Coran, LXII, 9-10 L’office du vendredi remplace la prière du dhuhr (début de l’après-midi). Après le premier appel à la prière, les fidèles s’assemblent. Après un second appel, l’imam, c’est-à-dire celui qui va diriger la prière, se lève, prononce la shahâda, la profession de foi, puis récite un texte coranique qui va lui servir pour son sermon. Celui-ci, la khutba, caractérise l’office du vendredi et sera fait avant le début de l’office proprement dit. A la fin de sa prédication, l’imam récite les paroles suivantes
<< Toute louange est due à Dieu. Nous L’exaltons et nous recherchons Son assistance et Sa protection, nous croyons en Lui, plaçons en Lui notre confiance et nous nous réfugions en Dieu contre les maux de nos esprits et contre l’insuccès de nos actions. Celui qu’Il guide, nul ne peut le faire errer, et celui qu’Il fait errer (en raison de ses actions), nul ne peut le guider dans le droit chemin. Ô mon Dieu ! Aide ceux qui viennent en aide à la religion de Muhammad (que la grâce et la bénédiction de Dieu soient sur lui !) et place-nous parmi eux. Ô Dieu, déçois ceux qui tentent de faire du tort à la religion de Muhammad et ne nous fais pas être l’un d’entre eux. >> Puis l’imam récite les bénédictions sur le Prophète, et le verset coranique suivant :
<< Oui, Dieu ordonne l’équité, la bienfaisance et la libéralité envers les proches parents. Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte. Peut-être réfléchirez-vous. >> (Coran, XVI, 90.) Ô serviteurs de Dieu, souvenez-vous de Dieu. Il vous élèvera ; appelez-Le, Il répondra à votre appel. Et en vérité, se souvenir de Dieu est plus grand que toute chose. >> L’office se poursuit par deux rak’a rituelles, suivies éventuellement de deux rak’a << sunna >>, c’est-à-dire se conformant à la pratique du Prophète. Rappelons que n’importe quel musulman peut diriger la prière s’il en est capable, sans aucune distinction de couleur, de nationalité ou de classe sociale, ni d’âge. 
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