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Hadith 2 : Ce qu’impliquent l’Islam, la foi et le bon comportement
Hadith 12: Délaisser ce qui ne nous concerne pas
Hadith 24: Interdiction de l’arbitraire
Hadith 26: Les vertus des séances de récitation du Coran et du Dhikr
Hadith 30: Les droits de Dieu sur nous
Hadith 38: L’adoration de Dieu nous le rapproche
Hadith 42: L’étendue de l’indulgence divine
Hadith sur le voyage nocturne
Hadiths sur la fin des temps
Hadith 2 : Ce qu’impliquent l’Islam, la foi et le bon comportement
Omar ibn al-Khattab (que Dieu l’agrée) a dit:
« Un jour, alors que nous étions assis auprès de l’Envoyé de Dieu, vint à nous un homme vêtu d’habits d’une blancheur éclatante et aux cheveux très noirs. L’on ne remarquait sur lui aucune trace de voyage et nul d’entre nous ne le connaissait. Pourtant, il s’assit près du Prophète en plaçant ses genoux contre les siens, posa ses mains sur les cuisses du Prophète, et lui dit :
« O Muhammad, parle-moi de l’islâm ». L’Envoyé de Dieu lui répondit :
« L’islâm consiste à témoigner qu’il n’y a d’autre divinité que Dieu et que Muhammad est Son Envoyé, à accomplir la prière rituelle, s’acquitter de l’aumône rituelle (la zakât), à observer le jeûne du mois de Ramadân, et à accomplir le pèlerinage à la Maison de Dieu si l’on a les moyens ».
Son interlocuteur lui répondit : - « Tu dis vrai », et nous de nous étonner que la réponse fut confirmée par celui qui avait posé la question. Puis il reprit - « Parle-moi de la foi (imân) ». Le Prophète répondit :
« La foi consiste à croire en Dieu, en Ses Anges, Ses Livres, en Ses Envoyés, et au Jour Dernier, ainsi qu’au décret divin tant pour le bien que pour le mal. »
L’homme lui dit encore: - « Tu as dit vrai » et il ajoute : « Parle-moi du bon comportement (ihsân) », et le Prophète lui répondit :
« Le bon comportement consiste à adorer Dieu comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui, certes, te voit. »
L’homme lui dit encore : « Parle-moi de l’Heure » et le Prophète lui répondit :
« L’interrogé n’en sait pas plus à ce sujet que celui qui l’interroge.»
L`homme lui dit : « Fais-m’en connaître alors les signes précurseurs », et le Prophète lui répondit:
« Ce sera lorsque la servante accouchera de sa maîtresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, les miséreux, les bergers rivaliser en faste dans les édifices qu’ils construiront. »
Là-dessus, l’homme partit. Je demeurai là un long moment, puis le Prophète dit :
« Ô Omar, sais-tu qui m’a interrogé ?
- Non, répondis-je, Dieu et son Envoyé le savent mieux que moi.
Et l’envoyé de Dieu de dire :
- Il s’agit de l’Archange Gabriel qui est venu vous enseigner votre religion. »
(Rapporté par Muslim)
Hadith 38 : L’adoration de Dieu nous le rapproche
Abû Hurayra (Que Dieu l’agrée) rapporte que l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Dieu le Très Haut – qu’Il soit béni et exalté – a dit :
« Quiconque fait preuve d’inimitié à l’endroit d’un de Mes Elus, je lui manifesterai Mon hostilité. Rien n’est plus agréable à mes yeux dans le rapprochement de Mon serviteur que l’accomplissement de ce que Je lui ai prescrit. S’il n’a de cesse de se rapprocher de Moi par l’accomplissement d’actes surérogatoires, il aura gagné Mon amour. Et s’il obtient Mon amour, Je serai son ouïe avec laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main avec laquelle il tient et sa jambe avec laquelle il marche. J’exaucerai ses vœux. S’il recherche Ma protection, certes Je la lui accorderais. »
(Rapporté par Bukhârî)
Selon Abû Hurayra (Que Dieu l’agrée), l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Dieu le Très Haut a dit :
« Je suis auprès de l’idée que Mon serviteur se fait de Moi et Je suis avec lui quand il Me mentionne. S’il Me mentionne en lui-même, Je le mentionne en Moi-même et s’il me mentionne dans une assemblée, Je le mentionne dans une assemblée meilleure que la sienne. S’il se rapproche de moi d’un empan, Je Me rapproche de lui d’une coudée. S’il se rapproche de Moi d’une coudée, Je Me rapproche de lui d’une brasse, et s’il vient à moi en marchant, Je vais à lui en M’empressant. » »
(Rapporté entre autres par Bukhârî et Muslim)
« J’étais un Trésor caché et J’ai désiré être connu ; c’est pourquoi J’ai créé le monde ».
« Les cieux et la terre ne peuvent Me contenir, mais le cœur de Mon serviteur croyant Me contient. »
Selon Abû Hurayra (Que Dieu l’agrée), l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Lorsque Dieu créa le monde, il ordonna d’écrire le livre du destin. Il écrivit pour lui-même ce texte qui fut déposé auprès du Trône : "Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère" ».
(Rapporté par Bukhârî et Muslim)
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel inférieur lorsque arrive le dernier tiers de la nuit et dit : “Y a-t-il quelqu’un qui M’invoque afin que Je l’exauce ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande afin que Je lui octroie ? Y a-t-il quelqu’un qui implore Mon pardon afin que Je le lui accorde ?” »
Hadith 24 : Interdiction de l’arbitraire
D’après Abû Dharr al-Ghifârî (Que Dieu l’agrée), l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut ) a dit, en rapportant les paroles de son Seigneur :
« O Mes serviteurs, Je Me suis interdit l’injustice et Je l’ai interdite. Ne soyez pas injustes les uns envers les autres. O Mes serviteurs, chacun de vous est égaré, excepté celui que Je guide dans le droit chemin. Demandez Moi de vous guider, et Je vous guiderai. O Mes serviteurs, vous avez tous faim, excepté celui que je nourris. Demandez Moi de vous nourrir, et Je vous nourrirai. O Mes serviteurs, vous êtes tous nus, excepté celui que Je vêts. Demandez Moi de vous vêtir et Je vous vêtirai. O Mes serviteurs, vous pouvez pêcher de nuit comme de jour et Moi Je pardonne tous les péchés. Implorez Mon pardon et Je vous pardonnerai. O Mes serviteurs, vous ne sauriez parvenir à Me nuire, comme vous ne sauriez parvenir à M’être utiles. O Mes serviteurs, combien même du premier au dernier d’entre les hommes et les jinns, vous seriez tous animés de la piété du plus pieux d’entre vous, cela n’ajouterait rien à Ma souveraineté. O Mes serviteurs, combien même du premier au dernier d’entre les hommes et les jinns, vous étiez plus pervers que le plus pervers d’entre vous, cela ne diminuerait en rien Ma souveraineté. O Mes serviteurs, combien même du premier au dernier d’entre les hommes et les jinns, tous ensemble vous veniez m’implorer, j’exaucerai le vœu de chacun et je ne serai pas plus diminué que ne l’est la mer d’où l’on aurait retiré une aiguille.
O Mes serviteurs, ce sont vos actes que je comptabiliserai et vous serez rétribués en conséquence. Aussi celui qui récoltera le bien, qu’il rende grâce à Dieu, et celui qui récoltera autre chose que cela, qu’il ne s’en prenne qu’à lui-même. »
(Rapporté par Muslim)
Hadith 42 : L’étendue de l’indulgence divine
Anas (Que Dieu l’agrée) a rapporté qu’il a entendu l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) dire :
«Dieu le Très Haut a dit :
« O fils d’Adam, tant que tu M’invoques et tant que tu places en Moi ton espoir, Je te pardonnerai ce qui vient de toi sans y attacher d’importance.
O fils d’Adam, combien même tes péchés atteindraient les nuages et que tu M’en demandes pardon, Je te pardonnerai.
O fils d’Adam, si tu venais à Moi pour me rencontrer avec des fautes plein, mais sans M’associer qui que ce soit, Je te rendrais l’équivalent en pardon. » »
(Rapporté par Tirmidhî)
Selon Abû Hurayra ‘ Que Dieu l’agrée ), l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut ) a dit :
« Dieu le Très Haut a dit : « O fils d’Adam, j’étais malade et tu ne m’as pas rendu visite. - O Seigneur, dit l’homme, comment t’aurais-je rendu visite, alors que Tu es le Seigneur des Mondes ? – N’as-tu pas su que Mon serviteur untel était malade, et tu ne lui as pas rendu visite ? Ne sais-tu pas que si tu lui avais rendu visite, tu M’aurais trouvé chez lui ? O fils d’Adam, Je t’ai demandé à manger et tu ne M’as pas nourri ! – O Seigneur, comment t’aurais-je nourri, alors que Tu es le Seigneur des Mondes ? –
N’as-tu pas su que Mon serviteur untel t’a demandé à manger, et tu ne l’as pas nourri ? Ne sais-tu pas que si tu l’avais nourri, tu aurais trouvé cela chez Moi ? O fils d’Adam, Je t’ai demandé à boire et tu ne M’as pas donné à boire ! – O Seigneur, comment t’aurais-je donné à boire, alors que Tu es le Seigneur des Mondes ? – N’as-tu pas su que Mon serviteur untel t’a demandé à boire, et tu ne lui as pas donné à boire ? Ne sais-tu pas que si tu lui avais donné à boire, tu aurais trouvé cela chez Moi ? »
(Rapporté par Muslim)
Selon Abû Hurayra, l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut ) a dit :
Allâh – qu’Il soit glorifié et magnifié – a dit : « Le fils d’Adam me nuit : il injurie le temps (ad-dahr), or le temps c’est Moi.
Toute chose est entre mes mains et Je fais succéder la nuit au jour ».
(Rapporté par Bukhârî et Muslim)
Hadith sur le voyage nocturne
Selon ‘Anas ibn Mâlik, le Prophète (Que Dieu lui accorde grâce et salut ) a dit:
« Al-Burâq - une monture blanche, plus grande qu’un âne et plus petite qu’une mule, et qui se transportait d’un bond là où son regard s’arrêtait- me fut amenée. Je la montai et fus transporté à Jérusalem. Là-bas, je l’attachai à l’anneau destiné à l’usage des prophètes. Je pénétrai dans la mosquée où je priai deux rak`at (unités de prière). A ma sortie, Gabriel (que la paix soit sur lui) m’offrit deux récipients: l’un contenant du vin, l’autre du lait. Je choisis le lait; et Gabriel me déclara alors que j’avais choisi la Nature primordiale (fitra). Porté par lui, je m’élevai jusqu’aux régions célestes. Gabriel demanda la permission d’y accéder. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ? ". - "Oui". On nous ouvrit et je vis aussitôt Adam qui me souhaita la bienvenue et invoqua Allâh en ma faveur. Puis, je fus porté au second ciel, Gabriel demanda qu’on nous ouvrît. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ? ". - "Oui". On nous ouvrit et je vis aussitôt les deux cousins maternels: Jésus (‘Isa) fils de Marie et Jean (Baptiste) (Yahia) fils de Zacharie qui me souhaitèrent la bienvenue et le bien. Puis, je fus porté au troisième ciel, et Gabriel demanda aussi la permission d’y pénétrer. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ? ". - "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Joseph (Yûsuf) à qui a été assignée la moitié de la beauté humaine. Celui-ci me souhaita la bienvenue et le bien. Je fus ensuite porté au quatrième ciel et Gabriel demanda qu’on nous ouvrît. - "Qui est-ce?", demanda-t-on.
- "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad ". - "A-t-il été envoyé ? ". - "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Idrîs qui me souhaita la bienvenue et le bien. Allâh - à Lui la puissance et la gloire - dit à ce sujet: « Et Nous l’élevâmes à un rang élevé »11. Je fus alors porté au cinquième ciel et Gabriel demanda qu’on nous ouvrît. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ?". - "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Aaron (Hârûn) qui me souhaita la bienvenue et le bien. Je fus ensuite porté au sixième ciel et Gabriel demanda qu’on nous ouvrît. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ?". - "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Moïse (Mûsa) qui me souhaita la bienvenue et le bien. Je fus porté enfin au septième ciel et Gabriel demanda qu’on nous ouvrît. - "Qui est-ce?", demanda-t- on. - "C’est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t’accompagne?". - "C’est Muhammad". - "A-t-il été envoyé ?". - "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Abraham (Ibrâhîm) , le dos appuyé contre la Maison Peuplée dans laquelle pénètrent journellement un nouveau groupe de soixante-dix mille Anges. Puis, il m’emmena vers le Lotus de la Limite (sidra al-muntaha) dont les feuilles ressemblent à des oreilles d’éléphants et les fruits à des jarres. Au moment où - par l’ordre d’Allâh - le lotus fut couvert de ce qui le couvrit, il se transforma et aucune des créatures d’Allâh ne pourrait décrire sa splendeur. Allâh me révéla alors ce qu’Il voulut, et prescrivit l’accomplissement de cinquante prières par jour. Je retournai voir Moïse qui me demanda: "Qu’est-ce qu’a prescrit le Seigneur à ta communauté?". - "Une cinquantaine de prières", lui dis-je. - "Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta communauté ne supportera point cette prescription. J’en ai fait l’expérience avec les Banû Isrâ’îl ; je les avais mis à l’épreuve et je m’étais employé à les ramener sur la bonne voie". Le Prophète poursuivit: Je retournai à mon Seigneur et je Lui demandai de réduire le nombre des prières pour la faveur de ma communauté. Il m’exauça en les amoindrissant de cinq prières. J’allai ensuite trouver Moïse pour l’informer de la réduction des cinq prières. Toutefois, il me répéta: "Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta communauté ne le supportera point". Je ne cessai alors de faire la navette entre mon Seigneur et Moïse pour demander plus de réduction encore jusqu’à ce qu’Allâh me décrète: "O Muhammad ! Je prescris irrévocablement cinq prières pour le jour et la nuit, dont chacune équivaut à dix, cela fait alors cinquante. Quiconque a dessein de faire une bonne action et ne la fait pas, on lui inscrira une récompense à son actif; s’il l’exécute, une récompense équivalente à dix bonnes actions lui sera inscrite. Tandis que quiconque a l’intention de perpétrer une mauvaise action et ne l’accomplit pas, rien ne sera inscrit à son passif; si au contraire il l’accomplit, on lui inscrira la punition d’une seule mauvaise action". Je redescendis et arrivai auprès de Moïse pour l’informer de la chose, mais il me dit: "Retourne à ton Seigneur et demande- Lui une nouvelle réduction". "Je suis déjà retourné plusieurs fois vers mon Seigneur, jusqu’à ce que j’aie trouvé inconvenant de Lui adresser encore une fois cette demande." répondis-je à Moïse.
Autres hadiths prophétiques
« Dieu était et nulle chose avec Lui ; et Il est maintenant tel qu’Il était ».
« Dieu Se cache par soixante-dix mille voiles de lumière et de ténèbres ; s’Il les enlevait, les fulgurations de Sa Face consumeraient quiconque le regarde. »
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« J’étais Prophète alors qu’Adam était encore entre l’eau et l’argile. »
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut ) a dit :
« J’ai reçu les Paroles synthétiques et j’ai été envoyé pour parfaire les bonnes manières d’être. »
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Il y a un moyen pour polir toute chose, et qui enlève la rouille ; et ce qui polit le coeur, c’est l’invocation de Dieu, et il n’y a pas d’acte qui éloigne autant du châtiment de Dieu que cette invocation. Les compagnons dirent : Le combat contre les infidèles est-il pareil à cela ? Il répondit : Non, même lorsqu’on combat jusqu’à ce que l’épée soit brisée. »
« Garde Allah à l’esprit, tu le trouveras devant toi ; pense à lui dans l’aisance, il pensera à toi dans les moments difficiles.
Sache que ce qui ne t’a pas atteint, ne t’était pas destiné, et que ce qui t’a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire vient grâce à la patience et que le soulagement suit le malheur, et enfin que la facilité est le prolongement naturel de la difficulté. »
Hadith 26 : Les vertus des séances de récitation du Coran et du Dhikr
« Celui qui soulage un croyant d’une des épreuves de ce bas monde, Dieu le soulagera d’une des épreuves le Jour de la résurrection. Celui qui vient en aide à un homme en difficulté, Dieu lui facilitera ce monde et celui de l’au-delà.
Quiconque couvre (les travers d’) un musulman, Dieu le couvrira dans ce monde et dans l’autre.
Dieu vient en aide à Son serviteur tant que ce dernier vient en aide à son frère.
Celui qui empreinte la voie vers la recherche du savoir, Dieu rendra pour lui plus aisée la voie vers le Paradis. Chaque fois que des gens se rassemblent dans une maison de Dieu pour réciter et étudier le Coran, aussitôt la miséricorde divine les enveloppe et les anges les entourent et Dieu les mentionne parmi ceux qui se trouvent auprès de Lui. Quant à celui qui verra sa marche retardée par ses mauvaises actions, ce ne sont pas ses titres de noblesse qui le feront avancer. »
(Rapporté par Muslim)
Hadith 30 : Les droits de Dieu sur nous
« Dieu le Très-Haut, a prescrit des devoirs, ne les négligez pas. Il a imposé des limites, ne les transgressez pas. Il a prohibé certaines pratiques, ne les accomplissez pas. Il s’est tu sur d’autres, par miséricorde à votre égard et non par oubli, aussi ne cherchez pas à les connaître. »
« Qui se connaît, connaît son Seigneur. »
« Dieu est beau et aime la beauté. »
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Dieu a 99 noms, cent moins un. Celui qui s’en souvient entrera au Paradis. Dieu est impair et aime l’impair. »
« Va chercher la science jusqu’en Chine. »
« Tout porteur de science religieuse n’est pas nécessairement savant véritable. »
L’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Les prophètes sont frères de par leur origine, nés de mères différentes mais leur religion est la même. Plus que tout autre, je me réclame de Jésus fils de Marie, car il n’y eut entre nous deux aucun autre prophète. »
Selon Omar ibn al-Khattab, l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Les actions ne valent que par les intentions. »
(Rapporté par Bukhârî et Muslim)
Selon Sahl ibn Sa`d, un homme vint trouver le Prophète et lui dit :
« O Envoyé de Dieu, fais-moi connaître une action qui me permettra, si je l’accomplis, d’être aimé de Dieu et des hommes. »
Le Prophète lui répondit : « Détache-toi de ce monde, Dieu t’aimera ; et détache-toi de ce que possèdent les hommes, ils t’aimeront. »
Hadith 12 : Délaisser ce qui ne nous concerne pas
D’après Abû Hurayra, l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Une des belles façons de pratiquer l’Islam consiste à se détourner de tout ce qui ne le concerne pas. »
(Rapporté par Tirmidhî)
Hadith35 : La fraternité en Islam
Selon Abû Hurayra, l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Ne vous enviez pas les uns les autres, ne vous méprisez pas, ne vous haïssez pas, ne complotez pas les uns contre les autres, ne renchérissez pas les uns sur les autres. Soyez vous ô serviteurs de Dieu, tous frères. Tout musulman est un frère pour le musulman. Il ne doit pas se montrer injuste à son égard ni le décevoir. Il ne doit pas lui mentir ni le dédaigner. Là est la vraie piété … (dit-il en pointant trois fois du doigt sa poitrine).
Il est malsain qu’un musulman méprise un autre musulman. La personne du musulman est sacrée, qu’il s’agisse de sa vie, de ses biens ou de son honneur.»
(Rapporté par Muslim)
« Nul d’entre vous n’est véritablement croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. »
« Sois en ce monde comme un étranger ou un passant. »
(Rapporté par Bukhârî)
« Agis pour ce monde comme si tu devais vivre indéfiniment et pour l’autre comme si tu devais mourir demain. »
Hadiths sur la fin des temps
Un bédouin questionna l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) :
- Quand l’Heure aura-t-elle lieu ?
- A supposer qu’elle soit déjà là, qu’as-tu préparé en vue de ce moment ? répondit le Prophète.
- Par Dieu, ô Envoyé de Dieu, répondit le bédouin, je n’ai multiplié ni les prières ni les oeuvres pies, mais j’aime Dieu et Son Envoyé.
- Réjouis-toi dans ce cas, car tu seras avec ceux que tu as aimés. »
(Rapporté par Bukhârî)
Abû Hurayra rapporte ces paroles de l’Envoyé de Dieu (Que Dieu lui accorde grâce et salut) :
« Vous dirai-je au sujet de l’Antéchrist ce qu’aucun prophète n’a dit à son peuple ? Il est borgne et il dispose d’une représentation du Paradis et de l’Enfer. Ce qu’il prétend être le Paradis est en réalité l’Enfer. »
(Rapporté par Bukhârî et Muslim)
Le Prophète (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« L’Heure ne surviendra pas avant que l’argent ne soit abondamment répandu, au point que l’homme qui voudra s’acquitter de l’aumône rituelle (zakât) ne trouvera personne pour la prendre, et avant que les terres des Arabes ne soient couvertes de prairies et arrosées de fleuves. »
(Rapporté par Muslim)
Le Prophète (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« Peut s’en faut que l’on extraie de l’Euphrate un trésor : que celui qui assiste à sa découverte n’en prenne rien. »
(Rapporté par Bukhârî et Muslim)
Le Prophète (Que Dieu lui accorde grâce et salut) a dit :
« L’Heure n’aura pas lieu tant qu’un feu déclaré dans le Hijâz n’aura pas éclairé le cou des chameaux à Basra. »
(Rapporté par Muslim)
Abû Hurayra rapporte ces propos du Prophète (Que Dieu lui accorde grâce et salut) :
« Quand ces trois signes apparaîtront, la foi ne sera plus d’aucun utilité à ceux qui ne l’avaient pas auparavant, ni à ceux qui, l’ayant eue, n’auront pas accompli de bien : le lever du soleil à l’occident, l’Antéchrist, la Bête. »
(Rapporté par Muslim)
